EL LECTOR
Esquema
AUMONT: “El espectador es el sujeto que utiliza el ojo como mediador entre el cerebro y el mundo.”
INTRODUCCION
Hay tantas lecturas como lectores.
Como podemos descifrar el contenido de las imágenes como lectores.
RELACION IMAGEN-LECTOR
La relación de la imagen con lo real puede tener varios valores según Rudolf Arnheim:
- Icónica
- Simbólica
- Un valor de signo
Hay diferentes funciones en la imagen que han ayudado en la lectura al espectador:
- El modo simbólico
- El modo epistémico
- El modo estético
RECONOCIMIENTO Y REMEMORACION
Gombrich nos da dos modos de lectura de una imagen
- A través del reconocimiento: la memoria
- A través de la rememoración: mediante un esquema
EL PAPEL DEL ESPECTADOR
No hay una mirada inocente: el espectador crea hipótesis, imagina o es proyectivo (proyecta en la imagen datos que no están.)
- La ilusión : otro error de percepción, el espectador no es consciente de ese engaño.
REPRESENTACION
La representación es arbitraria: hay infinitas formas de representar. Las juzgamos en función de nuestra cultura, religión, etc.
EL TIEMPO EN LA REPRESENTACION
El individuo adquiere conocimientos a lo largo del tiempo que le ayudarán a tener una lectura más rica.
El tiempo puede trasladar al espectador al pasado, presente o futuro.
EFECTO DE REALIDAD/SABER Y CREDIBILIDAD
Oudart: “Es una reacción psicológica del espectador ante lo que ve, creyendo así que lo que ve en la imagen, ha existido en lo real”.
Schaeffer: resalta el poder de convicción de una foto. Es considerada portadora de realidad, pero depende del saber que tiene el espectador sobre la imagen. A esto lo llama “Arché”.
El espectador sólo ve el espacio imaginario y no el espacio real. Se necesitan conocimientos para descodificar la imagen.
EL PUNCTUM
Barthes: Cada espectador tiene que encontrar en cada imagen, lo que “le pinche” y le incite a gozar de la foto.
ASPECTOS A TENER EN CUENTA COMO LECTORES:
Víctor Burgin
• FOTOGRAFÍA = SIGNIFICADOS: no teorizada por aquellos por donde circula.
• La fotografía comparte un atributo con el lenguaje. “lenguaje de la fotografía”, 60’s investigación sistemática sobre las formas de comunicación, fuera del lenguaje natural, (estudios “semióticos”),han reorientado radicalmente la teoría de la fotografía.
• fotografía no debe reducirse a una “forma pura”, ni a una “ventana hacia el mundo”, ni tampoco un pasillo hacia la presencia del autor.
• fotografía es un sitio de trabajo, un espacio estructurado y estructurante dentro del cual el lector utiliza, y es utilizado, por los códigos que reconoce de manera que puedan tener sentido las cosas.
• La fotografía es un sistema significante entre otros, en una sociedad que produce al sujeto ideológico durante el mismo movimiento en el cual “comunican” sus “contenidos” aparentes.
• Es importante que la teoría fotográfica dé cuenta de la producción de este sujeto como la totalidad compleja, si sus determinaciones son matizadas y reforzadas al momento de pasar por y a través de las fotografías.
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