NARRATIVIDAD DE LA IMAGEN
Marga Clark
FOTO _ SORAYA CREMALLÉ _ Cabalgata de reyes de Huesca, enero 2010
“Es imposible hablar sobre cualquier tema fotográfico sin antes haber explorado, aunque sólo sea vagamente, el concepto espacio-tiempo. Jamás hemos podido percibir un lugar a menos que fuera a una determinada hora y viceversa.” (1). Este concepto espacio-tiempo al que se refiere Marga Clark, habla de la convención construida por el ser humano que sirve de referencia para organizarnos.
La imagen que presento, la tomé el día 5 de enero de 2010 a las 18:52 en el Coso Alto durante la cabalgata de Reyes en la ciudad de Huesca. Al verla puedo recordar ese momento vivido, haciéndome hueco entre la multitud para poder ver el pasacalles, a los reyes, los caramelos que caían por todos lados, los niños en primera fila junto a sus padres…Mediante esta fotografía puedo contar un trocito de mi vida, la fotografía adquiere pues, el valor de narración, así conformamos nuestra vida, mediante la unión de recuerdos.
“El concepto de “una buena fotografía” ha sido casi siempre sinónimo de nitidez y claridad visual. La cultura occidental, especialmente la norteamericana, siempre ha valorado esta visión pura e higiénica de la realidad. De aquí que la palabra “Borrosidad”, tan asociada con el movimiento en la fotografía del siglo XIX, tuviera connotaciones tan negativas.” (3). Y es que lo que en un momento puede ser considerado como un error, puede llevar a descubrir otras posibilidades. Así pues el estudio del movimiento y la velocidad se convirtieron en objeto de interés para poder entender mejor la naturaleza del tiempo. Los fotógrafos usaron la cámara como elemento tecnológico de investigación sobre el movimiento en el espacio y como forma de expresión de sus inquietudes:
_A través de la borrosidad causada por exposiciones múltiples.
_Fotomontaje. (Ruptura con la perspectiva tradicional renacentista).
_Distorsión de reflejos (mundo interior).
_Reproducción de acontecimientos muy rápidos.
_Iluminación estroboscópica.
_Obsesión por la velocidad, buscando el movimiento puro “Las esencias interiores de las cosas”.
_Figuras movidas.
_Exposiciones de larga duración.
_Imágenes fuera de foco.
_congelación del movimiento como representación del movimiento.
_Exposiciones de larga duración sin trípode.
En esta imagen, en concreto, represento el espacio y el tiempo mediante figuras movidas, quedando plasmado así su paso en ese momento y en ese lugar.
“Esa fusión de espacio y tiempo es lo que llamamos movimiento. La detención del movimiento crea el instante, y la reproducción de este instante crea la instantánea. Para nuestro ojo, nuestra mirada, el instante no existe porque somos incapaces de parar el movimiento. […] El tiempo es la continuación de lo que precede a lo que sigue, la transición ininterrumpida, multiplicidad sin divisibilidad y sucesión sin separación.” (2). Lo que el ojo no permite, la cámara fotográfica lo hace posible y de este modo nos ha permitido en muchos aspectos un conocimiento del mundo. En muchas ocasiones documenta algo que el ojo no había podido documentar por sí sólo. Y en este caso, documenta la experiencia que tuve al estar allí, transformándose en mi recuerdo.
“Snow, piensa que el futuro y el pasado son productos de la mente, y que la palabra “presente” no se puede pronunciar lo suficientemente rápido para que ocupe el momento presente, […] otros fotógrafos se resignan a percibir el presente a través de las memorias de un pasado, tanto real como fotográfico. […](3) “ La intención de estos artistas no es sólo devolvernos nuestro tiempo presente sino también alargarlo de tal forma que podamos sentirlo y experimentarlo” (4). Así pues, cuando observo esta fotografía, mi mente me traslada a esa experiencia vivida en forma de movimiento continuo (vida) y no como algo estático (foto).
La fotografía pues sirve para fijar y asimilar las experiencias. Recordar fragmentos aislados sin continuidad. Por ello, la fotografía tiene una gran similitud con el recuerdo visual. Nos ayuda a establecer rápidamente una relación de sustitución de aquello que representa y que ya no está.
Bibliografía:
(1). MARGA CLARK, “El universo actual de la representación” “Impresiones fotográficas”. Madrid. Editorial Instituto de Estética y Teoría de las Artes. 1991. Pág. 13
(2). MARGA CLARK, “El universo actual de la representación” “Impresiones fotográficas”. Madrid. Editorial Instituto de Estética y Teoría de las Artes. 1991. Pág. 13
(3). MARGA CLARK, “El universo actual de la representación” “Impresiones fotográficas”. Madrid. Editorial Instituto de Estética y Teoría de las Artes. 1991. Pág. 16
(4). MARGA CLARK, “El universo actual de la representación” “Impresiones fotográficas”. Madrid. Editorial Instituto de Estética y Teoría de las Artes. 1991. Pág. 36
(5). MARGA CLARK, “El universo actual de la representación” “Impresiones fotográficas”. Madrid. Editorial Instituto de Estética y Teoría de las Artes. 1991. Pág. 38
oeoeoeoooeoeoeooeoe, que alegría!!!! Voy a pasar un domingo sin pensar en Teof, oeoeooeoeoeo
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